文化傳承 強國興業——國匠集團市場部學習記錄

隨著國匠集團規劃的大文化布局一步步落地,8月26日---28日國匠集團派出市場部部分工作人員前往北京,參加由國學大師---郭繼承教授開設的弘正學堂舉辦的《弘正學堂國學研修班》,有很多來自全國各地的國學愛好者,共同參與了此次關于國學文化的學習。

從周口店的古人類到清水河畔的“東胡林人” ;從“左環滄海,右擁太行”的北京灣到世界文化遺產的長城……這里是文化的起源,是政治的中心,更是我們傳承文化的一個基石,它就是北京。
隨著國匠集團規劃的大文化布局一步步落地,8月26日---28日國匠集團派出市場部部分工作人員前往北京,參加由國學大師---郭繼承教授開設的弘正學堂舉辦的《弘正學堂國學研修班》,有很多來自全國各地的國學愛好者,共同參與了此次關于國學文化的學習。


何謂國學?

國學,一國所固有之學術也。國學和文學數學的意思不同,并非是國家之學或者治國之學。一般來說,國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學是中國傳統文化與學術,也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。國學以學科分,應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等,其中以儒家哲學為主流;以思想分,應分為先秦諸子、儒道釋三家等,國學以《四庫全書》分,應分為經、史、子、集四部,以國學大師章太炎《國學講演錄》所分,則分為小學、經學、史學、諸子和文學。
“學習這件事,不是缺乏時間,而是缺乏努力?!眹硢T工為了更加了解傳統文化,時刻關注傳統文化的走勢,積極參加各種途徑的學習。這次他們緊抓八月份的尾巴,從西安到北京,接受國學知識的熏陶!
到達國學研修館后,首先映入眼簾的便是:德和道兩個字!

德字的含義是直視"所行之路"的方向,遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無,便成德。舍欲之得、得德。
老子主指之德是樸德玄德,即道的演化形式和特征。它包含無為、誠信、謙下、柔順、不爭、儉樸等諸德。更重要的是知道、行道、順道、合道、守道之思想言行。
“德”字的左邊是“彳”,不是一人,是雙人。其含義何在?在我們地球人類生活的三維世界就代表男人和女人相互平等的億萬人、一切人;人人平等平行,陰陽并列合一,沒有矛盾和爭斗。
“德”字的右邊是“惪”(古體為惪),上下拆開是“十、目、一、心”。其含義何在?“十”是宇宙萬有的全數,表示全方位、全德行、全知、全具、全備、全息、全能,代表道之功德力量。

道是過程。這是道的第一層含義。道不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的概括,而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。道不是一種靜態的形而上實體,而是一個過程。即老子說的“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!?br /> 道是本原。這是道的第二層含義。道是天地萬物之母,無和有都來自道,是道的不同角度的名稱。
道是規律。這是道的第三層含義。道是物質運動的規律,道是天地萬物變化的終極原因。老子指出,“道者萬物之奧”,就是說,道是萬事萬物運動的規律。
在此次國學研究班中,講師都來自不同的地方,他們知識淵博,對國學很深入的研究,并且有自己獨到的見解。


國學研修班現場

羅江普老師 講授“《易經》與人生”

四川易學會理事;師承國學奇門泰斗杜新會老師;專業奇門高級實戰派導師。

他認為《易經》的哲學思想,最強調“形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變,推而行之謂之通,舉而措諸天下之民,謂之事業?!逼渲邪素缘搅呢缘奶攸c是“變”,“窮則變,變則通,通則久”就是看怎么樣變,變得如何。羅老師說懂了《易經》的道理并以此道理做人,動靜都看準了,定會一切都大吉大利,沒有壞的,一切都看自己的學問修養如何。所以《易經》是經典中的經典,智慧中的智慧,包括了科學、哲學、宗教,一切都涵蓋了。


郭繼承老師講授《國學教育的意義與普及》

北京師范大學哲學博士,西北大學歷史學博士后,中國政法大學教授,北京市委講師團主講老師、國匠集團大文化傳承總顧問、孔子學堂主講老師,弘正學堂學術導師。

他說國學是對中國傳統文化與學術進行研究和闡釋的一門學問。優秀的傳統文化,是民族永恒的精神財富,重振國學,對于建設中國特色社會主義文化具有重要意義。它有利于恢復文化自信,提高民族文化素質;有助于提高人文學術創造力,是探索新型學科制度和人才培養制度的一種嘗試。振興國學要在創新的基礎上重建,做到積極借鑒汲取前人經驗與根據新的形勢不斷開拓創新的有機統一。


釋道法老師 講授《佛教史視野中的三教關系》

師從復旦大學王雷泉教授、四川大學陳兵教授,出家受具足戒,現任閩南佛學院、戒幢佛學研究所研究生導師。

他談到:在中國歷史上,佛教與儒道二家的關系一直處在非常復雜的互動之中,佛教一方面要捍衛自己的核心理論和基本的價值取向,爭取合法的生存地位;另一方面,也要盡量協調與儒、道二家的關系,從教理、行持、制度等多方面,尋求與儒、道二家的會通之處,努力消彌與儒、道二家的嚴重分歧與對立。


李華領老師 講授《中醫養生之道》

畢業于山東大學,北京中醫藥大學,愛好中醫并身體力行推廣中醫,知一堂創始人。

他講到中醫養生之道的精髓不過區區十余字,"食飲有節,起居有常,和于術數,不妄勞作……"其實又何須多言呢,十幾個字早已把人體五臟、六腑、精氣神的調理通通概括了。但縱使如此淺顯易懂,做起來又談何容易!對現代人而言,中醫養生之道更像是井中月、鏡中花……


陳芳信老師 講授《幸福人生必修課》

她專注研習儒釋道十余年,現為傳統文化講師,企業文化建設指導師。
國學智慧體現的大部分都是人生的哲學。人生的哲學里面,幸福就是經常討論的問題。學好國學智慧,就等于拿了一把人生哲學的鑰匙,可以打開風人生哲學里面幸福的智慧。打個最簡單的比方,國學智慧經常告訴我們,幸福就是知足常樂,這確實給予人們很大的指導作用,這種作用是幫助人們的自我回歸心靈的。所以,國學智慧是幸福人生的鑰匙,幸福人生是國學智慧的重要課題。


張耀南老師
講授《長大成人——國學智慧與大人之道》

北京大學哲學博士,北航特聘教授,國家“千人計劃”哲學社會科學領軍人才。

張耀南先生專心致志的講到“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”?!洞髮W》為儒家經典“四書”之一,是大人君子之學。朱子對“大學(大人之學)”是從外在的、年齡的角度來解釋的。把“大人”理解為歲月上(生理上)長大了的人,其說不可謂錯,但可謂偏。上溯孔孟,下及北宋五子(周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤),儒家千古論學,皆起于內圣而復歸于內圣,緊扣內在的心性而為學,故皆為生命之學。朱子如此解“大人”一詞,外在的、后天的意味重,而本體的、心性的、生命的意味則隱沒。

學習的時間是快樂的,也是短暫的!通過此次學習大家都得到了不同領域國學大師和專家學者的精彩分享,真正感受到了中華傳統文化的博大精深,也看到到了學習中華傳統文化給每一個人的改變,國匠集團將與更多的熱愛傳統文化的人,共同來傳承和普及中華傳統文化。